پیش دانشگاهی ادبیّات فارسی

ادبیات فارسی 1 دی ماه

امتحان درس زبان فارسی 2پیش دانشگاهی

امتحان درس: زبان و ادبیات فارسی 1 پیش دانشگاهی

پیش دانشگاهی ادبیّات فارسی 2

 امتحان زبان و ادبیات فارسی 1 پیش دانشگاهی

امتحان درس: زبان فارسی 2

آزمون 8- ادبیات فارسی دوم

سوگند خوردن :

سوگند خوردن نزد جوانمردان و عیاران بسیار باارزش و گرامی بود. سوگند عیاران به نان و نمک بود .

تازه واردی که قصد پیوستن به حلقه ی جوانمردان را داشت ، می باید نزد عیاران دیگر سوگند ید ی کرد که " خیانت نکند و بلا دوستان ایشان دوست باشد و با دشمنان شان دشمن ، وتا پای جان در راه رسیدن به مقصود آنان فداکاری کند ."

در داستان سمک عیار آمده است : عیاران با هم سوگند یاد می کنند که : " با هم یار باشیم و دوستی کنیم و به جان از هم بازنگردیم و مکر و خیانت نکنیم و رضا بدهیم و کار به مراد یکدیگر کنیم ." 

دیگر مورد سوگند خوردن نزد عیاران و جوانمردان  به جز نان و نمک ، عیارت بود از : " به یزدان دادار ، به پروردگار ، به اصل پاکان و نیکان ، به جان پاکان و راستان ، به روان پاکان ، به نان و نمک مردان ، به مردان عالم ، به محبت جوانمردان ، به قدح مردان ، به سر تو که عزیز است ، به نور و نار ، به زند و پازند و مانند این ها ... بوده است .

این گونه قسم خوردن را می توان در داستان های رموز حمزه ، اسکندر نامه ، امیر ارسلان رومی و ... مشاهده کرد ، امروزه نیز نمک خوردن جزو اصطلاحات عامیانه و ورزمره مردمان شده و سوگند به نان و نمک ، هم چنان به عنوان پایبندی به عهد و پیمان و به قول در میان مردمان رایج است و معنایی مقدس و معنوی به خود گرفته است .

* نان و نمکت در چشمم است ؛ ارزش بزرگ منشی تو را در نظر دارم .

* نان و نمکم چشمت را بگیرد ؛ یعنی مروت و جوانمردی را از یاد نبر .

* فلانی  دستش نمک ندارد ، یا که فلانی نمک خورد و نمکدان را شکست . ؛ نگه نداشتن حق نان و نمک را یادآوری می کند.

میان بستن :

از دیگر آداب عیاران میان بستن "  آیین شد" بود که نشان شجاعت و خدمت گزاری محسوب می شد . عیاران پیش بندی به نام " نوطه یا محزم " به کمر می بستند که نشان از به کارزار رفتن داشت .

سراویل پوشیدن :

عیاران لباس مخصوصی به نام " لباس الفتوت " داشتند ، در این لباس ، بالاتنه ای برهنه بود و شلواری به نام " سراویل " به پا داشتند . سروایل یا شلوار فتوت پوشیدن نشانه ی پاکی و دوری گزیدن از لذات نفسانی بود . سرانجام پس از نوشیدن و بستن و پوشیدن ، شخص می توانست وارد گروه جوانمردان و عضو جامعه ی جوانمردان و عیاران شود.

ورزش های عیاران و جوانمردان :

الف: ورزش هایی که بین عیاران و سپاهیان مشترک بود ؛ مانند : اسب سواری ، مهارت در به کار بردن سلاح ، ناوک اندا زی  ، اصول و فون کشتی گیری و پهاوانی .، تیراندازی

ب: ورزش ها و تمرین هایی که مخصوص عیاران و جوانمردان بود و هر جوانمرد و عیار پیشه ای موظف به فراگرفتن آن بود ؛ مانند :

کمند اندازی ، داربازی ، بالارفتن برفراز دیوار ، در تاریکی فعالیت کردن ، شب روی و شب گردی ، تحمل به ضربه و شکنجه ، آموختن انواع شطاری و طراری ، کارنامه بری و اخفای سند .

پایان کلام ؛ " بدان که جوانمردان و عیاران ، آن بود که او را چند گونه هنر باشد ، دلیر و مردانه بود، هر کاری بردبار باشد ، به کس زیان نرساند و زیان خود به سود دوستان روا دارد ، به عهد خود وفادار باشد ، از اسیران دست بکشد و به بیچارگان ببخشاید ، بدان را از بد باز دارد ، راست گوید و راست شنود ، از تن خود داد و عدل بدهد ، بر آن سفره که نان خورده باشد ، بد نکند ، نیکی را به بدی مکافات نکند و زبان را نیک نگه دارد ، بلا را راحت بیند .

و " چون نیک بنگری ، بازگشت این همه چیز ها به سه شرط باشد : اول خرد ، دوم راستی ، سوم مردمی ..." 

پایان .

منابع جهت مطالعه ی بیشتر :

1-آیین جوانمردی ، هانری کربن ، ترجمه ی احسان نراقی 

2- سمک عیار ،فرامرزبن خدادادبن عبدالله  الکاتب الارجانی.

3- فتوت نامه ، شهاب الدین سهروردی . 

4- آداب عیاری ، غلام حیدر

5- آیین جوانمردی ، قزبان واسع.

6-  قابوس نامه ی عنصرالمعالی .

پی نوشت ها :

* سلام

* امروز 14 تیرماه"  روز قلم"  نام گذاری شده ، این روز را به تمام صاحبان قلم و نویسندگان عزیز تبریک می گویم .

* فردا 13 رجب المرجب ، سالروز تولد امیر مومنان حضرت علی بن ابی طالب ( ع)  و " روز پدر " را به همه ی  مردان سرزمینم به خصوص " پدران عزیز" تبریک می گویم .

* این شعر هم تقدیم به همه ی " پدران عزیز" :

ای باغبان گلشن مهر و وفا پدر / وی سایبان دلکش بستان ما ، پدر

دل تشنه ی محبت و محتاج مهر تو / ای ابر پر طروات لطف و صفا پدر

فرزانگان ز روی ادب بوسه می زنند / بر آن دو دست لایق مشکل گشا ،پدر

باغ جنان به سایه ی مهرت نمی خرم  / جنت کجا؟ و سایه ی مهرت کجا ، پدر ؟

آن گه که دست و پای تو را بوسه می زنم . /آمد به گوش جان زملایک ندا ، پدر

گلبانگشان ز عرش حق این گونه می رسد/ " دارد سعادت آن که وفا کرد با پدر "

جز در پی رضای تو ، خیری ندیده کس / گویی قلم نهاده به دستت قضا پدر

صدبار اگر فدیه کنم جان برای تو  / هرگز نگشته حق تو از من ادا پدر

بر طول و عمر و عزت و شادی ات " امید" / هر روز و شب گشاده دو دست دعا پدر

از بهشت که بیرون آمد، دارایی اش فقط یک سیب بود. سیبی که به وسوسه آن را چیده بود و مکافات این وسوسه هبوط بود.

فرشته ها گفتند: تو بی بهشت می میری. زمین جای تو نیست. زمین همه ظلم است و فساد.

انسان گفت: اما من به خودم ظلم کرده ام. زمین تاوان ظلم من است. اگر خدا چنین می خواهد، پس زمین از بهشت بهتر است.

خدا گفت: برو و بدان جاده ای که تو را دوباره به بهشت می رساند از زمین می گذرد؛ زمینی آکنده از شر و خیر، آکنده از حق و باطل، از خطا و از صواب؛ و اگر خیر و حق و صواب پیروز شد، تو باز خواهی گشت، وگرنه...

و فرشته ها همه گریستند. اما انسان نرفت. انسان نمی توانست برود. انسان بر درگاه بهشت وامانده بود. می ترسید و مردد بود.

و آن وقت خدا چیزی به انسان داد. چیزی که هستی را مبهوت کرد و کائنات را به غبطه واداشت.

انسان دستهایش را گشود و خدا به او اختیار داد.

خدا گفت: حال انتخاب کن. زیرا که تو برای انتخاب کردن آفریده شدی. برو و بهترین را برگزین که بهشت، پاداش به گزیدن توست.

عقل و دل و هزاران پیامبر نیز با تو خواهند آمد، تا تو بهترین را برگزینی. و آنگاه انسان زمین را انتخاب کرد. رنج و صبوری را.  واین آغاز انسان بود.

ادبیات فارسی (1) – سال اول متوسطه
دستور زبان عشق قیصر امین پور
یک سبد گل به‌جای قیصر
كلیات مباحث دستوری
آرایه های ادبی (مقدمه)
بدیع معنوی
روش های افزونی موسیقی لفظ
آرایه های لفظی زبان – تسجیع
سجع متوازی
سجع مطرّف
سجع متوازن
جناس تام
جناس مركب ( آرایه های ادبی )
صنایع ادبی در اشعار حافظ
قواعد تركیب
مقاله خوانش مهتاب
نقدی بر مبحث "جناس" در کتاب آرایه های ادبی
ادبیات عامیانه و مردم شناسی فرهنگی......
گزارش گلستان به نثر روان
كاستی ها و زوائد كتاب ادبیات فارسی 1 دوره ی پیش دانشگاهی
كاربرد فارسی
عقل و عشق در نظر مولانا
( جایگاه«را»)
داستان سیاوش از منظر عرفان
قیدهای مشترک و......
روزه و رمضان در آئینه شعر فارسى
چند پرسش از زبان فارسی
شاهنامه به سبک ایرانی
(نقدی بر درس بیستم کتاب ادبیات فارسی 1)
یک فعل با دو نام دستوری

ادبیات فارسی (1) – سال اول متوسطه

درس بیست و چهارم	درس بیست و سوم	درس بیست و دوم
درس بیست و بیست ویك	درس نوزدهم	درس هفدهم و هجدهم
درس پانزده و شانزده	درس چهاردهم	درس 13
درس دوازدهم	درس دهم و یازدهم	درس 9
درس هشتم	درس هفتم	درس ششم
درس پنجم	درس چهارم	درس سوم

درس اول              درس دوم